起源谬误
起源谬误（genetic fallacy）或基因谬误是一种不相干的谬误，系针对论述的起源攻击，而非针对该论述本身攻击。例如攻击提出论证的人、攻击某论证起于落后的年代、根据某个字词的词源断言其意义等等。
例子
例一
甲：“杀人者死，天经地义，我完全支持死刑，坚持反对用包括无假释无期徒刑在内的任何手段取代死刑；另外乱世用重典，对其他的一些犯罪行为，像是强奸、酒驾、吸毒、虐待儿童等，也该严厉处罚。”
乙：“拜托？现在都什么时代了，还把杀人者死、乱世用重典这些上古时代的封建思想拿出来说嘴？”
乙不是用事实和学理而是攻击说死刑和严刑峻罚源自落后的“上古时代”，借此反驳甲支持死刑和严刑峻罚的观点。
例二
甲：“有时适当的体罚是必要的，就如《圣经》上说的，‘不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。’（箴言13:24），又说‘不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。（箴言23:13-14）’，还说‘杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。’（箴言29:15）”
乙：“《圣经》是两三千年前古代犹太人的作品，其思想早就不合现代社会的需要了；而且我们不是犹太人，我们不禁止吃猪肉、不要求大家严守安息日不可劳动的规定、也不要求所有的男性出生后第八天必须割包皮，为什么独独要引用《圣经》当中支持体罚的段落？”
乙不是用事实和学理而是攻击说《圣经》是古代的东西，其思想不符合现代所需；或者出于犹太人而不适用于非犹太人社会这点，来反驳甲支持体罚的观点。
例三
甲：“这句‘女子无才便是德’根本是歧视女性的用语，希望大家以后不要再使用。”
乙：“但‘女子无才便是德’本来的意义不是歧视女性，而是劝女子要以德行为主，不要忘了原文的上句是‘男子有德便是才’。”
乙借由声称“女子无才便是德”在最一开始时并无歧视女性的意思这点来试图辩驳甲的说法。
例四
甲：“嘉南大圳造福了台湾西南部地区，使当地的农业生产力大增” 乙：“别忘了嘉南大圳是日据时代的产物，而设计嘉南大圳的人八田与一是大日本帝国军国主义的支持者，崇拜一个军国主义者搞出来的东西，说明了你根本是个皇民。”
乙认为甲不该赞同嘉南大圳，但他的论述是嘉南大圳起源自日本军国主义支持者八田与一，而不是从事实和学理来说明为何嘉南大圳不该受激赏；另外乙在后半段称甲是“皇民’这点可能涉及人身攻击。
例五
甲：“我们应该比照美国，将酒驾比照谋杀办理！”
乙：“把酒驾比照谋杀办理是英美普通法系的东西，我国的法律是参照德国的，属于大陆法系，英美普通法的东西很难适用于我国的法律体系。”
起源自普通法的做法，不代表就没有适用于大陆法系法律的可能性，光用某种作法起源自英美普通法系这点来辩驳，是不充分的，如果学理上不可行，就应该进行说明。
例六
“Ben（Ben Barres）今天的演讲真的很棒，不过他的研究实在比他作为女生的妹妹（Barbara Barres）好太多了。”
起源自女生的研究不表示比起源自男生的研究差，这除了诉诸起源外，亦为诉诸性别；况且Ben和Barbara其实是同一人。
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